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第四百六十七章 教化(1/1)

“大乌泰将军与家父,为生死之交。在下视其若父。”赵权也不隐瞒自己与大乌泰的关系,说道:“南京府,今后还是属于大氏的,我不会鹊巢鸠占。”

“这是为何?”姚枢脸上讶异之色更甚,赵复则眼中精光一闪,开始对这个赵权产生出些许的兴趣。

“南京府巴掌之地,也只能容我老侍一人养老,诸位一来,挤不下啊!”侍其轴嘻嘻一笑,而后对着李治点头示意。

李治取出一张地图,在桌上摊开。

这张地图,北上南下,南京府处于地图的右上角。以南京府为中心,标着各色向外延伸的虚实箭头。

第一排黄色的短箭头指着离南京府西南与南方的辽阳、沈州、婆娑府、遏懒路;第二排蓝色箭头,指向开元府、锦州、辽南苏州[x1]、北高丽;第三排绿色箭头则为虚线,西南指向大宁,向西指向临潢府,向北指向额尔古纳河,向南则抵南高丽。第四排红色虚线,一条过海指向山东登州,另一条却顺着海岸,弯弯曲曲一直向南,直到福建边上的一个岛屿,标着“台湾”。

众人一边感叹着这张地图的精美,一边惊讶于标示于上的图谋。赵复却哆哆嗦嗦地指着南国海岸边上的那个红箭头,斥问道:“你,你这是图谋于宋国吗?”

众人抬头一看,赵复两眼竟然已经赤红。

图谋宋国?赵权心里一阵苦笑,自己纯粹只是不想占据南京府,希望能找到另外一个可供腾挪之地,却被侍其轴忽悠着制作出这么一个具备远大目标的计划。

不过,海路的开拓,却是赵权自己的主意。

现在这个世上,据赵权了解,无论是南宋还是蒙古的水军,最多也只能在内河中游荡,真正的海军一支都没有。占领海洋,未必就能占据这个世界,但是有了广阔的海洋,未来在陆上如果被其他势力夹击,便可以做到绝对的进退自如。

“赵先生明鉴!”赵权束手答道,“图上这些海岛,都非宋国管辖之岛,如今当是无主之地,至于福建对面的这个台湾,只是小子随意安的名字。所谓图谋宋国之说,未免有失偏颇。”

赵复趴在地图上,认真地看了看,果然那根红色虚线,只是指着沿海的一个个小岛,确实未涉及陆上目标。不过,单就这些小岛,自是没人会有丝毫重视。可是在地图上,这些被连成一条线的岛链,已将北起淮水南至福建的宋国大陆,包得严严实实,看着份外的触目惊心。

赵权不想这个事上扯得太远,不管地图上所标示出的这个远大理想是不是他自己的,以他现在的实力,都不可能去琢磨辽东以外的目标。

“权总管希望赵某,为你做些什么?”正当赵权想转移话题时,赵复突然抬起头,盯着他问道,两眼中的赤红已经渐渐消失。

赵权一怔,脱口而出“教化!”

“何为教化?教化何人?教化何用?”

赵权沉吟片刻,说道:“辽东远离中原,王化不及。中原安定时辽东未必安宁,中原未乱此处必定先乱。中原历来王朝对于辽东,鞭长莫及,民心极易离析。

在此传播教化,我并非想授民以礼,或令其服于王化。而是希望辽东万民都能牢记一件事,无论契丹还是女真,无论是岭南还是岭北,无论是草原牧民还是山间猎者,他们都与我等一样,同是华夏子民,同根同源!

这样,即便辽东万里疆域,一时为外人把控,也能秉持华夏道统,而不会切断与华夏诸族的血肉联系,视中原为陌路,以中国为仇敌,将万里江山拱手送与他人。

这天下,可不仅仅只是中原的巴掌之地!”

众人听得赵权这一席话,俱是一震。

自唐亡契丹人建立辽朝之后,关于王朝的正统之争便从未停过。契丹占据燕云之,便自认为已承袭于唐,开始以“中国”自居。而自视中原正朔的赵宋,数百年来,不仅未能夺回燕云,更已失却北地半壁江山。

但无论是辽、金,或是赵宋,的确从来都只把目光停留于中原,认为占据中原才算是拥有王朝的正朔。以至于如今偏安东南的宋国,依然只敢把临安称为“行在”,其名义上的国都还是汴梁。

而来自漠北的蒙古却是另一个极端,直到今天为止,他们依然将中原视为牧马之地。要不是耶律楚材与一些汉人官员的勉力争取,如今的中原很可能已经成为牛羊的天下。

这也是王鹗、姚枢等人对蒙古国最为失望的地方。不尊儒术、无视道统、待文人若奴仆,视汉人如草芥。

文人自有傲骨,尤其是在座的几个,都算当世名士。也许一时会为生计而低头,但要让他们尽心去服侍这样的主子,没有一个是心甘情愿的。可是偏偏如今中原之地,汉人已失势百年,既无人肯出面为女真复国,也无人能统率诸侯势力,建立汉家王朝。

可是,如果能在辽东建立华夏道统,而后反哺中原,以统率诸家汉世侯势力,又有何不可?

众人相视一眼,都发现了彼此眼中的丝丝狂热。

同时感到震惊的,还是赵复。但他所想的,并非是所谓的道统之争,作为一个宋人,他很清楚地知道,以宋国的力量自保尚有不足,想夺回北地,那是千难万难。可是如果自己能够在辽东,发展出一个亲宋的势力,那想要灭掉蒙古还是有许多可能的。只是,这样一来很可能又会重蹈联金灭辽以及联蒙灭金带来的恶果。

想及于此,赵复又有些犹豫。

而此时,其他几个人已经开始在热切地讨论着:

“我觉得可以筹措人力,撰写一本《华夏渊源史略》。”

“我可以回中原,再召集一些人手过来……”

“可以写一部《传道图》,将历代圣人图谱集于一书。”

“不错,以伏羲、神农、尧舜为继天立极,以孔孟为垂世立教。”

“可以将所有民族先民,全部溯本回源,归至周朝姬氏分封之下。比如萁子之朝鲜……”

“蒙古人呢?”

“想一想,总是可以找到一些根据的……”

“当得有怀纳四海之胸怀,才能成此不世之伟业!”

赵权听着纷纷的议论声,心下却有些失望。这些夫子,说起道统与儒学传承,如打了鸡血般的兴奋。却没人关心军事、商业、制造与农桑。

这些,才是立足之本啊!

茶汤已凉,赵权倒去旧茶,重新泡上一壶,但已经没人有心思再去品尝茶香了。

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